Tableau Ancien G. Muzzioli '800 Portrait Bacchus Ivre Huile sur Toile - Bacchus Ivre

Paysage avec Figures et Four à Pain

Peinture à l'huile sur toile. Signé en bas à gauche. La vue de paysage montre au premier plan un chemin de montagne qui mène à un four à pain, où une femme prépare des fagots de bois pour le feu, tandis qu'un voyageur s'approche à dos d'âne ; dans la vallée le viaduc sur la rivière qui mène au village, surmonté d'autres pics arides. Micheroux, appartenant à l'école Posillipo, ou à l'école d'artistes napolitains du XIXe siècle dédiée à la peinture de paysage, a créé plusieurs aperçus de l'arrière-pays de la Campanie, mais il reste peu de sa production et on sait peu de choses sur sa vie. La peinture a quelques petites gouttes de couleur. Elle est présentée dans un cadre de la fin du XIXe siècle.

Peinture à l'huile sur toile. Par un auteur anonyme, probablement anglais (au dos de la toile il y a un cachet d'origine londonienne de la toile elle-même), le grand tableau propose deux personnages, un homme et une fille, s'éloignant de la ville de fond avec ses minarets et dômes; la fille tient une longue branche de palmier sur une épaule, tandis que de l'autre épaule et main elle soutient l'homme, le guidant tout au long du chemin. Dans la peinture, les couleurs ressortent, contrastant les couleurs sombres des vêtements et de la peau des personnages, avec les couleurs claires de la ville et du ciel clair et lumineux. Le tableau est présenté dans un cadre contemporain orné de coquilles dorées.

Huile sur toile. École lombarde du XVIIe siècle. Une jeune fille souriante est représentée dans une élégante robe noire, agrémentée de dentelle sur le décolleté et d'un jeu de dentelles et de rubans rouges et verts sur les manches, assortis au jupon brodé rouge ; elle porte ses bijoux autour du cou, des poignets, des oreilles, dans la coiffure de ses cheveux, où l\'austérité des perles est allégée par des rubans colorés ; elle tient un bouquet de fleurs dans sa main, ce qui souligne sa grâce et sa grâce. Restauré et rentoisé, sur la deuxième toile il est écrit, probablement une copie de l'original sur la première toile, qui indique qui est la jeune femme : " Margh.a D. Gridonia Gonz. Agnella - Soada Maffei - D'etta Anni XVIII », suivi d'un blason avec les initiales C FAS Cette écriture, en plus de définir le nom et l'âge, met en évidence l'appartenance de la jeune femme au Collège des Vierges de Jésus de Castiglione delle Stiviere, fondé en 1608 par la marquise Guidonia Gonzaga avec les deux sœurs Cinzia et Olimpia, toutes neveux de San Luigi Gonzaga. Ce collège avait pour but de donner une éducation aux jeunes nobles ou aux jeunes gens de bonnes familles, qui, avec la dot donnée au collège, contribuaient à la subsistance de celui-ci. Le portrait a des défauts mineurs. Il est présenté dans un cadre ancien, non contemporain, avec de petits défauts.

Copie de Guido Reni

Peinture à l'huile sur toile. L'œuvre est l'une des nombreuses répliques, avec quelques variantes, du célèbre sujet créé par le célèbre peintre bolognais Guido Reni (1574 -1642) et son atelier. La composition, qui voit la Vierge en prière penchée pour adorer l'Enfant endormi, est considérée comme une invention de la brillante veine de Reni, qui, suite au grand succès auprès des collectionneurs de l'époque, fut ensuite reprise par d'autres auteurs du XVIIe siècle. , parmi lesquels se distingue le nom de Giovan Battista Salvi dit "Il Sassoferrato". Les deux variantes les plus célèbres de cette scène fascinante voient la Vierge avec les mains jointes en prière, adoptée par Salvi, ou celle avec les mains sur la poitrine, comme celle-ci, typiquement de Reni. D'autres variantes concernent la position de la tête de l'Enfant Jésus endormi, tournée vers le haut comme dans cette version, plutôt qu'inclinée sur le côté ; enfin les tissus de fond changent. Cependant, l'intensité de la scène ressort également dans cette réplique : elle est occupée transversalement par le corps abandonné au repos de l'enfant, où la nature divine est soumise à l'humaine dans le sommeil ; au-dessus, incliné dans un geste protecteur et en même temps contemplatif, le corps de Marie, qui exprime toute la tendresse maternelle mais aussi, dans le geste des mains, l'adoration du mystère incarné représenté par le petit fils. Les couleurs vives des tissus - l'oreiller sur lequel Jésus est couché, le rideau derrière, les vêtements de la Mère - font ressortir l'éclat des tons chair. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre fin XIXème.

Peinture à l'huile sur toile. Portrait de Marie-Thérèse de Habsbourg (1717 - 1780), qui devint en 1740 la première (et la seule) femme de la Maison d'Autriche à hériter du gouvernement des vastes domaines de la monarchie des Habsbourg, devenant impératrice, et fut la fondatrice de la Maison des Habsbourg-Lorraine, la dynastie qui a gouverné le sort des dominions autrichiens jusqu'à la Première Guerre mondiale. Il existe de nombreux portraits d'elle, à différents âges : ici déjà dans la vieillesse, l'impératrice est en tout cas représentée dans toute sa splendeur impériale, vêtue d'élégantes robes riches en bijoux, un manteau d';or garni d'hermine, une tiare sur la tête et avec la couronne de sa maison impériale appuyée sur son flanc, pour rappeler son rôle. L'œuvre, sur la première toile, est présentée dans un cadre contemporain.

Peinture à l'huile sur toile. L'épisode biblique représenté fait référence à l'histoire de Daniel, le prophète de la cour du roi Darius le Mède qui, pour avoir prié son Dieu, fut condamné à être jeté dans la fosse aux lions. Mais Dieu a sauvé Daniel, en envoyant un ange pour fermer les mâchoires des bêtes, et le roi a pardonné à Daniel en condamnant à la place ceux qui l'avaient dénoncé. Le sujet a été représenté à plusieurs reprises dans l'art, pour la fascination liée à l'histoire mais aussi pour sa saveur exotique due à la présence de bêtes sauvages ; on se souvient en particulier de la version de Rubens de 1615, où le prophète est représenté, nu dans la fosse souterraine, tandis qu'il prie ardemment, entouré d'une foule de lions féroces. L'œuvre présentée ici propose plutôt une version centrée sur le dialogue entre le prophète et l'ange, qui se font face, se détachant par les couleurs vives de leurs robes sur le fond sombre d'une prison ; il n'y a qu'un seul lion, docilement accroupi aux pieds de l'ange, et donc la dimension spirituelle et salvatrice de l'événement biblique prévaut. Selon le célèbre historien de l'art Maurizio Marini, spécialiste de la peinture du Caravage et de l'art baroque, qui avait eu l'occasion de voir le tableau il y a des années, l'œuvre pourrait être attribuée à Antonio Maria Vassallo (1620 -1664) pour la composition et choix chromatiques. Le tableau, restauré et rentoilé, est présenté avec un cadre en listello.

Peinture à l'huile sur toile. Ecole italienne du XVIIIème siècle. Dans le portrait de ce gentleman, la robe de chambre confectionnée dans un élégant tissu fleuri se détache particulièrement, dans des tons de rouge brique qui rappellent la couleur de la perruque. La sévérité de la pose et le regard austère du personnage contrastent presque avec l'élégance presque frivole de son habillement. Le tableau, restauré et rentoilé, est présenté dans un cadre du début des années 1900.

Attr. à Francesco Botti

Peinture à l'huile sur toile. Le tableau a été attribué à Francesco Botti, peintre florentin de la fin du XVIIe-début du XVIIIe siècle, en raison des affinités stylistiques et de la typologie du sujet, proche de certaines des compositions les plus connues représentant des saints, des héroïnes ou des personnifications allégoriques créées par le maître. La jeune sainte représentée est reconnaissable à son attribut traditionnel, la corbeille pleine de fleurs et de fruits : Vierge et martyre, les anciennes écritures rapportent qu'elle est née à Cesarea di Cappadocia vers 290 après le Christ et jouissait d'une grande renommée parmi son peuple, qu'il considérait elle "débordante de pureté et de charité". Parce qu'elle a refusé d'abjurer en se sacrifiant aux dieux païens, Dorothée a été condamnée à mort. Alors qu'on la conduisait à l'échafaud, on l'entendit invoquer le Christ son Époux par Théophile, un avocat païen, qui se moquait d'elle : « Épouse du Christ, envoie-moi des pommes et des roses du jardin de ton mari » : Dorothée accepta la proposition de Théophile et lorsque, peu de temps avant la décapitation, un enfant s'approcha d'elle portant trois roses et trois pommes, elle l'invita à les porter chez l'avocat païen qui s'était moqué d'elle peu de temps auparavant et qui, devant le miracle de la foi, se convertit. Le tableau présente la jeune martyre dans toute sa beauté, tant extérieure que spirituelle, soulignée par la luminosité qui fait ressortir son visage, perdu dans une attitude contemplative. Les couleurs sont délicates mais vives, où les roses de la chair rappellent ceux de certaines fleurs du panier, tout comme le manteau rouge drapé sur une épaule, symbole du martyre, renvoie à l'unique fleur rouge. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre fin XIXe - début XXe siècle.

Version réduite d'un retable de Girolamo Mazzola Bedoli

Peinture à l'huile sur toile. Ecole vénitienne du XVIIe siècle. Entièrement au premier plan, cette scène d'un groupe de personnages sacrés, qui présente les visages de Marie et de l'Enfant Jésus au centre, entourés du jeune San Giovanni en bas à gauche, et trois anges formant une couronne autour. Tous les personnages sont joyeux et souriants, malgré la référence à la passion donnée par le bâton surmonté de la Croix que Jean offre à Jésus.Le mouvement des corps et les couleurs vives animent la scène. La peinture est toujours sur la première toile, sans aucun signe de restauration antérieure. Il y a plusieurs gouttes de couleur, réparties surtout le long de la marge inférieure et des deux côtés. Il est présenté dans un cadre en bois laqué antique.