PEINTURE ANCIENNE
 

Huile sur toile. Douce représentation de la paternité putative de saint Joseph, qui tient délicatement dans ses bras son petit fils qui lui caresse à son tour la barbe, tandis qu'ils se regardent tendrement dans les yeux. Particulier est le détail du tissu blanc à rayures bleues que le saint tient d'une main et qui correspond au Talled (ou Talit), ou au châle juif utilisé par les hommes pour les prières rituelles. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre d'époque.

Huile sur toile. La scène représente l'épisode raconté dans le livre biblique de la Genèse, de l'expulsion d'Adam et Ève du jardin d'Eden, après avoir commis le péché de manger le fruit défendu, fruit de l'arbre de la connaissance du Bien et du Mal. Conscients de leur nudité, l'homme et la femme sont chassés par un archange, l'épée de la justice à la main et entourés d'une nuée de feu, ils s'en vont honteusement et pudiquement dans le monde, représenté dans un paysage nordique. Le tableau, restauré et rentoilé, est présenté dans un cadre du début du XXe siècle, avec des décorations et des frises en bois sculpté et appliqué.

Peinture à l'huile sur toile. cette Vierge à l'Enfant exprime toute la tendresse de la maternité, à travers le jeu des regards entre la Mère, qui dans une pose détendue, contemple son petit, et le Fils, qui repose calme et inerte sur son lit de paille. Toute dimension d'un autre monde manque, tout symbole spirituel dans cette composition de personnages, qui ne fait référence à la Sainte Maternité que dans les couleurs traditionnelles du vêtement de la Madone. Le tableau, restauré et rentoilé, est présenté dans un cadre du XIXème siècle.

Peinture à l'huile sur toile. Le gros plan du visage d’un homme auréolé fait référence à sa condition de sainteté. Les traits du visage, avec une barbe flottante et un crâne chauve, ainsi que le détail de la boucle qui ferme une toge de style romain sur l'épaule, feraient référence à saint Paul. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre d'époque.

Peinture à l'huile sur toile. Grande scène de la Nativité, qui se développe sur deux lignes croisées : une dimension verticale centrée sur la structure architecturale en briques et paille, l'écurie qui abritait la famille de Nazareth, sur laquelle planent les anges annonçant la gloire divine ; dimension horizontale dans la moitié inférieure, composée d'une multitude de figures : au centre la Sainte Famille, des deux côtés les bergers qui vont honorer l'Enfant, apportant leurs dons simples dans la nature. De goût simple et populaire, la scène est placée sur un fond mal défini. Le tableau a été restauré et rentoilé, mais présente encore d'importantes pertes de couleur. Dans le cadre.

Peinture à l'huile sur toile. Ecole italienne du XVIIème siècle. Selon la tradition iconographique, Madeleine est représentée légèrement vêtue, avec ses longs cheveux détachés, alors qu'elle contemple avec extase le Crucifix qu'elle tient ici dans ses bras, avec une attitude amoureuse. Devant elle, posés sur une surface, trois de ses symboles iconographiques : le livre de méditation, le crâne, Memento mori par excellence, et le pot contenant le précieux onguent avec lequel la femme, selon le récit évangélique, oignait les pieds de Jésus, anticipation à la fois de la mort de Jésus et de son rôle royal. La figure est placée sur un fond sombre et sans contour, d'où elle émerge avec la couleur claire de son teint et le rouge du tissu qui entoure ses reins. Le tableau est sur la première toile ; a un petit patch. Il est présenté dans un cadre élégant.

Peinture à l'huile sur toile. La scène représente la Sainte Famille fuyant Nazareth vers l'Égypte, pour sauver l'Enfant Jésus du massacre des Innocents perpétré par Hérode. Joseph conduit l'âne sur lequel sont assis la mère et l'enfant, tandis qu'un petit ange tend d'en haut à Jésus des épis et des fruits pour le nourrir. Le tableau a subi une restauration, avec des ajouts sur le côté gauche. Il est présenté dans un cadre élégant.

Peinture à l'huile sur toile. À gauche, un jeune roturier occupé à coudre, attachant un bouton à un morceau de tissu ; à sa droite se trouve la bobine, un outil de travail traditionnel utilisé pour fabriquer de la dentelle. Le tableau présente de vastes repeintures du XXe siècle ; il y a aussi quelques légères déchirures nécessaires à la restauration. Il est présenté dans un cadre réadapté et relaqué.

Peinture à l'huile sur toile. La grande scène représente Marie, déjà Assomption au ciel et soutenue sur les nuages ​​par de petits anges, recevant la couronne de la Sainte Trinité. Ce couronnement exprime l'apothéose de Marie, qui en devenant « Reine du Ciel » devient l'intermédiaire entre la terre, l'Humanité, et le Ciel, la Divinité : ce qui n'est pas donné à l'homme de voir devient possible à travers Marie qui dans cette glorification est plus que toujours le fil tenace qui nous lie au Tout-Puissant, la véritable « porte du ciel », telle que la définissent les Pères de l'Église. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre du début du XXe siècle.

Peinture à l'huile sur toile. Le Saint, au premier plan, est représenté à genoux, adorant le Crucifix qu'il tient d'une main, tandis que l'autre pointe vers le bas le crâne, le traditionnel "Memento mori". Le personnage est placé à l'intérieur d'une grotte, de l'ouverture de laquelle on peut apercevoir un paysage aride et stérile ; la lumière entre par un trou dans la roche et rayonne linéairement sur la Croix pour atteindre le visage du Saint. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre en bois du XIXème siècle.

Peinture à l'huile sur toile. Ecole vénitienne du XVIIIe siècle. Le portrait propose la figure d'une jeune femme vêtue d'une robe de tous les jours, mais agrémentée de bords de fourrure tachetée ; curieusement, avec le bras levé, elle exhibe un manchon de fourrure replié sur une main, probablement une habitude pour souligner une mode de l'époque. Le tableau présente des signes de restauration, avec conservation de la toile d'origine, bien que remonté sur un châssis neuf. Il est présenté dans un cadre ovale contemporain, mais surmonté d'une frise en bois ajoutée ultérieurement.

Peinture à l'huile sur toile. La scène biblique représente la Sainte Famille avec Marie assise sur l'âne, Jésus nouveau-né dans ses bras et Joseph tirant l'animal, alors qu'ils fuient Nazareth en direction de l'Égypte pour échapper à la persécution d'Hérode. Quelques petits anges planent au-dessus d'eux. Les regards des anges, Joseph et Marie convergent tendrement vers l'Enfant. En arrière-plan un paysage nordique. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre d'époque.

Peinture à l'huile sur toile. École centrale italienne du XVIIe siècle. Selon la tradition iconographique, également dans ce tableau, l'ange gardien est représenté comme un jeune homme ailé qui accompagne un enfant le long d'un tronçon de route, indiquant le ciel comme destination du voyage. Le personnage ailé se détache et domine la scène, vif par ses couleurs, puissant par la force physique qu'il dégage, quoique doux dans son attitude délicatement protectrice envers l'enfant, dont le petit personnage est enveloppé dans les membres de son tuteur. La scène est enfermée dans une guirlande de fleurs vives et colorées, qui donnent de la couleur aux personnages, par ailleurs placés dans un paysage sombre et presque monochrome. La représentation de personnages, principalement religieux, enfermés dans des cadres floraux, a connu un grand développement surtout à Rome, liée à des noms tels que Giovanni Stanchi (1608 -1675), plutôt que Mario Nuzzi dit Mario de' Fiori (1603 -1673), et d'autres. . Le tableau, restauré et rentoilé, est présenté dans un cadre en bande.

Peinture à l'huile sur toile. École d'Europe centrale du XVIIIe siècle. Un paysage fluvial est proposé à proximité d'un village, avec un petit pont au centre qui traverse le cours d'eau, et peuplé de nombreux personnages populaires, aux caractéristiques typiquement nord-européennes en raison de leurs traits charnus et de leurs expressions rusées et curieuses. Ils s';adonnent à des activités quotidiennes liées à la pêche : au centre un homme expose sa prise à un couple, garantissant, par le geste de son bras, sa nouvelle origine ; devant lui, un enfant renverse un bac rempli de poissons et de serpents d'eau tandis qu'un autre pêcheur, plus en arrière, vend également ses marchandises. Deux autres hommes, debout dans l'eau, remontent leurs filets ; Une bergère passe sur le pont avec son enfant et sa chèvre. w assise au premier plan à droite, une femme observe la scène. Restauré et rentoilé, le tableau est présenté dans un cadre d'époque.

Huile sur planche de noyer. École flamande du XVIème siècle. Le tableau présente un paysage caractérisé par une grande plante feuillue au centre, qui divise verticalement la scène en deux parties, s'élevant de la terre brune et sombre du premier plan, vers l'horizon de collines bleues et boisées, qui se fondent ensuite dans un continuum chromatique. dans le ciel au-dessus, interrompu par le feuillage épais de l'arbre. La scène du premier plan est animée par diverses figurines de personnages marchant, disséminées dans la campagne. Les choix chromatiques sont particuliers, les bruns et les bleus, qui, avec le type de paysage et les personnages, font référence à la peinture flamande ; par ailleurs, l'utilisation d'un panneau de noyer témoigne d'un artiste flamand travaillant en Italie, où ce support pictural, inhabituel en Europe du Nord, était utilisé. Le tableau est présenté dans un cadre contemporain.

Huile sur toile. École vénitienne de la fin du XVIIIe siècle. Le grand tableau raconte l'épisode évangélique de la rencontre entre sainte Élisabeth, enceinte de Jean-Baptiste, et Marie, qui attend Jésus, mais inséré dans une scène chorale plus vaste. Il se déroule sur un large escalier, probablement celui du temple où Zacharie, l'époux d'Élisabeth, était prêtre, et est animé par une foule de personnages, dont plusieurs femmes accompagnées d'enfants et de familles. Au premier plan, à gauche, se trouve un personnage avec un jeune garçon attaché à ses jambes : regardant vers le spectateur, il indique d'un large geste du bras l'événement central, la rencontre entre les deux saintes femmes. Les couleurs, qui, selon la tradition de la peinture vénitienne, sont les éléments de base des scènes, soulignant les figures et se dégradant en différents plans tridimensionnels, sont remarquables. Retintée et restaurée, la toile présente une légère cassure sur la gauche. Elle est présentée dans un cadre doré de la fin du XIXe siècle.